A divat, az ipari formatervezés és belsőépítészet nem most tette be a lábát a teaház ajtaján, hanem már 400 éve. Egyszemű mizusashi, greco román minták és mégis eredeti Rikyu terv alapján készült. Shuhally egy hivatalos Urasenke partner iskola Yokohamából, számtalan koncept teaházzal, teaszobával, ötlettel.

Modern teaház már eddig is sokféle épült, de a szűkre szabott világban egyre hatékonyabban használja a teát a fashion és a kevés szavakból értő belsőépítészet. Hatékonyságon azt a sziporkázó, néhol bombasztikus módot értem, amivel a fashion a tea tradícióját beteríti és kihasználja. (Csak lássunk ki  alóla.) Kétségtelenül hatékony módja a reprezentációnak és reklámnak, ha híres formatervezők, divattervezők tesznek utalásokat legújabb, a média kereszttüzében lévő művükben a tea hagyományaira, de manapság a trend már megfordult, a kezdeti próbálkozások után nyugati kapcsolatok révén kisebb-nagyobb teaiskolák, közösségek ajánlkoznak fel türelmetlenül a fashion szolgálatára, vagy készítenek formabontó partikat, fogadásokat, jó esetben művészeti akciókat. Akiket mi ismerünk mind képzett, a teát kifogástalan színvonalon művelő emberek és a létrejött darabok kvalitásához sem fér kétség. A fekete enteriőr eredetileg Rikyu 4 1/2 tatamis teaház terve, amit Osakában építettek újra és nagyon népszerű a tea iránt érdeklődők között. Az itt hozzá kapcsolódó enteriőr, Shuhally greco-japán-tahiti berendezése a teamester fantáziáját és nyitottságát dicséri. Az ilyen teaházak már a létükkel is sokat tesznek azért, hogy a kevéssé izgalmas és látványos hagyományos tea világot a művészet révén közelebb hozza a vendégekhez.

Pár kép ízlésformálóként a Shuhally teaház (ami inkább amolyan magántanoda) pazar technicista, poszt new age megjelenésű teaszobájáról és a hozzá kapcsolódó archaikus szobrot formázó eszközökről. A teamester a nagyon szimpatikus Ryotaro Souryou Matsumura. Emitt a cég oldala

    • Expresszíve az ötödik emeleten

    Shu” a harcművészetekben használt fogalom, azt jelenti: védelmezni, átvenni a mester tanításait “Ha” szabadnak lenni, kitörni, megtalálni a saját énünket, “Ri” megvalósítás, illetve transzcendencia.

    MINDENT SZABAD, SEMMIT SEM SZABAD

    Fentebb már bemutattuk Matsumura Nobut és az ő tea szobáját, amit egy bevásárlóközpont felé emelt lakótömb ötödik emeletén szerkesztett, unortodox teás eszközökkel, vörös chashakuval, koponya határkővel, bikafejjel és ledes tatamival. Most még hozzájött egy TEDx előadás egy loop zenésszel. 

    A Matsumura által alapított iskola neve SHUHALLY sok tekintetben, kifejezésmódjában, stílusában szokatlan, de ez inkább csak a felszín. A tatamik mérete, a szoba kialakítása, a szertartás mind a tradíciót követik. „Az emberi test mérete – ami a tatamit meghatározza – ugyanaz maradt – mondja a fiatal iskolaalapító.

    Souryou Matsumura  Yokohamában született 1975-ben. Yokohama kikötőváros, ami mindig nyitott volt a kívülről jövő új áramlatokra. AⅡ, világháború után meghatározó volt a városban az amerikai életstílus és kultúra, ami a többi japán régióhoz képest sokkal befogadóbb, nyitottabb légkört eredményezett. Ugyancsak itt volt Japán legnagyobb kínai negyede és ez a kulturális mix meghatározó volt   Matsumurára.
    Később filozófia diplomát szerzett a Nihon Egyetemen, majd egy ideig Franciaországban élt. “Ekkor értettem meg a japán kultúrát – mondja. Egy párizsi moziban láttam Yasujiro Ozu egy filmjét és találkoztam olyan emberekkel, akik mangát olvasva tanultak japánul. Ekkor kezdtem el érdeklődni a zen irnt is, addig még csak nem is hallottam róla.”

    Amíg Japánban élt, a japán kultúra észrevétlen volt számára, akárcsak a levegő, amit beszívunk, igazán épp az európai kultúra kontrasztjában kezdte azt igazán megtapasztalni. Ez az időszak volt a japán fashion felemelkedésének ideje, ekkor nyerte el Takeshi Kitano Hana-bija a velencei filmfesztivál fődíját.
    Japánba való visszatérése után kalligráfiával, ikebanával és a mindent egyesítő chado teaművészettel kezdett foglalkozni.  
    A tea tanulmányok után tanári engedélyt kapott, ekkor építette saját, különös, expresszív, modern teaházát egy bérház ötödik emeletén.
    “Shu” a harcművészetekben használt fogalom, azt jelenti: védelmezni, átvenni a mester tanításait “Ha” szabadnak lenni, kitörni, megtalálni a saját énünket, “Ri” megvalósítás,  illetve transzcendencia.